Сіфу Лам Цай Вінг


Лам Цай Вінг безумовно знакова особистість. За своє наповнене подіями та поєдинками життя, він здобув можливо навіть не меншу славу, ніж його Сіфу (вчитель), вічно жива легенда стилю Хунгар, та національний герой Китаю Вонг Фей Хунг. І це не дивно, оскільки Вонг Фей Хунг ,можна так сказати ,оформив «лице», того Хунгару, який ми знаємо тепер, а Лам Цай Вінг, продовжив нелегку справу його розвитку та популяризації в народі.

Народився він у 1860 році у невеликому селі Пін Чоу округу Нам Хой, провінції Квантунг (Гуаньдун). Ще в дитинстві Сіфу Лам почав тренувати єдиноборство та вивчати традиційну китайську медицину під керівництвом свого батька Лам Чі Чунга, та діда Лам Гуей Чунга, які були відомими у Нам Хої спеціалістами по ушу. Природні здібності і наполегливі послідовні тренування за досить короткий час дали відповідний результат – молодий Цай Вінг повністю освоїв свій сімейний стиль бою. Але внутрішньо він відчував, що цього не достатньо. Бажання стати найкращим змушувало його постійно шукати можливості вивчати ушу у найвідоміших наставників Китаю. Ці пошуки привели його в школу Вонг Фей Хунга, ім’я якого тоді гриміло на всю Піднебесну. На той час він був одним з тих поодиноких спеціалістів, що не програли жодного поєдинку за своє життя. Та ще більше, був відомим, як знавець традиційної китайської медицини і навряд чи були тоді в Китаї люди, які б не чули про клініку і школу бойових мистецтв «По Чі Лам».

Працелюбність та бажання досконалості зробили свою справу, Лам Цай Вінг став особистим учнем Вонг Фей Хунга. Під його керівництвом на протязі багатьох років він освоював стиль Хунгар, медицину і танець лева. Сіфу Вонг призначив Лам Цай Вінга своїм спадкоємцем і з тих пір стиль Хунгар став бойовою спадщиною сім’ї Лам. То були важкі часи. Школи ушу вели жорстоку і безкомпромісну боротьбу між собою, а отже поєдинки між майстрами і навіть цілими групами бійців були частим явищем. Багато спеціалістів приїжджали, щоб кинути виклик Сіфу Ламу, та він незмінно перемагав використовуючи аутентичну техніку Хунгару. Дуже швидко, велика кількість перемог у поєдинках виклику, принесла йому по справжньому народну популярність. Указом місцевої влади його було призначено інструктором з рукопашного бою республіканської армії в Кантоні. Заради подальшого збереження та розвитку свого кулачного мистецтва він опубліковує книги «Гун цзі фук фу кюн», «Фу хок сеунг їн кюн» , «Тід тсін кюн», в яких описує основи та базову техніку стилю Хунгар. Видання книг дало бажаний результат. Люди з усього Китаю приїжджали в Нам Хой, щоб освоювати єдиноборство під керівництвом непереможного майстра.

Та серед його послідовників, найкращих було лише двоє. Одним з них був племінник Лам Цай Вінга, якого звали Лам Джо. Він з малку виховувався в домі майстра, оскільки був сиротою, а в Цай Вінга власних дітей не було. Коли Лам Джо виповнилося 15 років, він почав допомагати дядькові в школі і клініці. Після встановлення в Китаї республіканського правління Сіфу лама запрошують переїхати в Гонконг і там викладати . Племінник послідував за ним. В Гонконгу Лам Цай Вінг заснував асоціацію «Нам Моу Тай Юк Ву» де викладав стиль Хунгар до своєї смерті у 1943р. Другим не менш відомим послідовником майстра був Чіу Као. У Лам Джо і Чіу Као переймали знання більшість майстрів Хунгару нашого часу.